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            《肇論》的第一論題為《物不遷論》,其中說:"夫人之所謂動者,以昔物不至今,故曰動而非靜。我之所謂靜者,亦以昔物不至今,放曰靜而非動。動而非靜,以其不來;靜而非動,以其不去。......求向物于向,于向未嘗無;責向物于今,于今未嘗有。......是謂昔物自在昔,不從今以至昔;今物自在今,不從昔以至今。......果不俱因,因因而果。因因而果,因不昔滅;果不俱因,因不來今。不滅不來,則不遷之致明矣。"(同上)

          本書是在南開大學哲學系“中國哲學原著選讀”課程多年教學實踐經驗基礎上形成的教材。它的編選原則主要是考慮如何盡可能地適合教學需要,以便于初學者順利地讀懂原著,把握要旨,逐漸步入中國哲學的殿堂。

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